(龍飛御天歌)를 지어 올렸는데, 이 용비어천가를 관현(管絃)에 올리고, 다시 방대한

무악(舞樂)으로 구성한 것이다. 봉래의(鳳來儀)는 전인자(前引子), 진구호(進口號),

여민락(與民樂), 치화평(致和平), 취풍형(醉豊亨), 후인자(後引子), 퇴구호(退口號)로

구성되었고, 악학궤범의 시용향악정재인 봉래의의 무보도 이와 같은 순서에 의하여

연출되고 있다. 전인자는 전주곡, 후인자는 후주곡에 해당되며, 진구호와 퇴구호는

봉래의 춤의 앞뒤에서 죽간자가 부르는 구호이며, 여민락, 치화평, 취풍형의 순으로

노래를 부르고 춤을 추는 점에서 세종실록의 악보와 악학궤범의 무의(舞儀)가 일치한다.

즉 세종실록에 전하는 봉래의는 용비어천가를 중심으로 한 호한한 정재에 속한다.