일무는 지위에 따라 팔일무(八佾舞), 육일무(六佾舞), 사일무(四佾舞), 이일무(二佾舞)의 네 종류가 있다.

팔일무는 천자(天子)일 경우에 추며, 한 줄에 8명씩 8줄로 64명이 춘다. 육일무는 제후(諸侯)의 경우에

추며 한 줄에 6명씩 6줄로 36명으로 춘다는 설과 8명씩 6줄로 48명이 춘다는 설이 있다.

사일무는 대부(大夫)일 경우에 사용되는데, 4명씩 4줄로 16명이라는 설과 8명씩 4줄로 32명이라는

설이 있다. 이일무는 사(士)의 경우에 사용되며, 한 줄에 2명씩 2줄로 4명이라는 설과 한 줄에 8명씩

2줄로 16명이라는 두 가지 설이 있다.

고려 예종 11년에 들여온 아악에서는 36명의 육일무가 들어왔고, 친사등가헌가조(親祠登歌軒架條)에는

한 줄 8명에 6줄로 48명의 육일무를 썼고, 유사섭사등가헌가조(有司攝事登歌軒架條)에 의하면

한 줄 8명 4줄 32명의 사일무를 썼다.

조선조에 일무의 사용을 보면, 문선왕묘(文宣王廟), 즉 공자(孔子)를 모신 문묘(文廟)의 제향(祭享) 일무는

조선 초기부터 현재까지 변함없이 64명이 추는 팔일무를 추었다. 또 회례(會禮) 및 영녕전(永寧殿)

및 종묘(宗廟)의 일무는 육일무를 추었는데, 그 수가 달라 회례연(會禮宴)의 경우에는 8명씩 6줄로

서는 48명의 육일무를 사용하였고, 종묘의 제례악에서 사용한 일무는 6명이 6줄로 서는 36명의 일무였다.

이 종묘의 육일무는 광무 원년(1897)에 64명의 팔일무로 바뀌었다.

일무에는 문무(文舞)와 무무(武舞)가 있는데 문무는 영신(迎神), 전폐(奠幣), 초헌(初獻) 때 추고,

무무는 아헌(亞獻), 종헌(終獻)의 절차에 사용되었다.

보태평지무와 정대업지무는 악학궤범에서는 악명(樂名)과 같이 보태평·정대업이라고 하였다.

원래는 회례악무로서 창작되었는데, 그 악보는 세종 29년(1447) 6월에 이루어졌으므로 세종 28년

(1446)에서 29년초에 창작된 것으로 추정된다. 이 악무(樂舞)는 세조 9년(1463) 12월에 다시 간추려졌고,

세조 10년 이후에는 종묘제례악무로 정식 채택되어, 다소 변모는 되었지만 현재까지 전승되고 있는

귀중한 악무이다. 보태평지무는 문무(文舞)로 초헌(初獻)에 추는데, 왼손에 약, 오른손에 적(翟)을 들고

추며, 정대업지무는 무무(武舞)로서 아헌(亞獻)과 종헌(終獻)에서 추는데, 앞의 3줄은 검(劍), 뒤의 3줄은

창(槍)을 들고 춘다. 무보는 악학궤범과 영조 이후에 속하는 시용무보(時用舞譜)에 전한다.

이 춤은 원래 육일무였는데, 광무 원년(1897)에 팔일무를 사용하였다가 1910년 이후로 다시 육일무로

환원하였고, 최근에 이르러 또다시 팔일무로 고쳐 추고 있다.