추던 의식절차이다. 조선시대에는 고려 때와는 달리 구나(驅儺) 뒤에 화려한 처용무를 곁들

였다. 처용무는 신라 헌강왕 때의 처용설화에서 비롯한다. 『고려사』에 의하면 충혜왕(忠惠

王)조, 신우(辛禑)조 등 처용희(處容戱)를 즐겼다는 기록이 많이 발견된다. 세종 25년(1443)

정월조에는 금후로 처용무는 여기(女妓) 대신 남부(男夫)를 쓰도록 했고 성현(成俔)의

『용재총화(　齋叢話)』 권 1에 의하면 처용무는 처음에 한 사람이 흑포사모(黑布紗帽)하고

춤추었는데, 뒤에 오방처용무(五方處容舞)로 변하였다고 하였다. 『악학궤범』에는 처용무

에 전도와 후도가 있어 두 번 추었는데, 후도에서는 학무와 연화대가 합설되고, 이어서

미타찬(彌陀讚), 본사찬(本師讚), 관음찬(觀音讚)과 같은 불가도 곁들인다.

처용무는 숙종·영조·순조에 이르는 역대 진연에 반드시 상연되었고, 다만 예전과 같은 처용

무·학무·연화대의 종합 연출이 아니고 이 세가지 춤은 각각 독립되어 상연되었다.

그러나 조선조 말기의 『정재무도홀기』의 처용 무보에는 옛 잔영으로 불가를 곁들이고

있다.